正月里來正月正，千村萬寨扎龍燈。鑼鼓喧天鞭炮響，五谷豐登人畜興。”這首民歌唱出了舞龍的時間、意義和熱鬧的景象。

舞龍、也稱龍舞，舞龍燈、龍燈舞，是漢民族和我國部分少數民族傳統的娛樂活動，流行于全國各地。每逢新春佳節或盛大集會，人們都會舞起長龍，為節日增添喜慶的氣氛。

舞龍，在我國有悠久的歷史，據史書記載，在漢朝時人們已經開始舞龍了。不過，舞龍最開始并不是為了娛樂，而是為了祀神、娛神、祈雨。西漢董仲舒《春秋繁露》中有“以龍致雨，以扇逐暑”的記載。當時舞龍祈雨十分講究，季節不同龍的顏色也有所不同，春舞青龍，夏舞赤龍或黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍。后來舞龍演變成了娛樂活動。

唐代繼承了漢代舞龍的習俗，既用于祈雨，又用于娛樂。張說在《蹋歌詞》中是這樣描述舞龍場景的：“花萼樓前雨露新，長安城里太平人。龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬年春。”宋代舞龍的娛樂性大大增強，每年的正月十五，人們都要涌上街頭狂歡，其中一項內容便是舞龍。熱鬧的舞龍場面令南宋愛國詞人辛棄疾也忍不住拍案叫絕，揮筆寫下膾炙人口的《青玉案·元夕》：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”

清代以后，舞龍技藝發展到相當高的水平。新春佳節，宮廷、民間多以舞龍為樂事。《清稗類鈔》有載：“有一燈為龍形，約長十五尺，支以十竿，太監十九執之，又一監在前執一燈球，取龍珠之意。各處音樂齊奏，燈光月色，交相輝映，并放花炮，以夜間露重，則有木屋可移動，孝欽率宮眷坐于中視之”。這里描繪的是宮廷娛樂舞龍的場景。民國時期，舞龍習俗已遍及城鄉，形式也多起來，有用竹篾扎成內燃燈燭的“火龍”，有用板凳作架扎成的“板凳龍”，有用稻草扎成的“草龍”，有用刨花扎成的“木花龍”，也有用荷花、蝴蝶組成的“百葉龍”等。