鄧富超今年四十八歲是眉山市洪雅縣中山鄉舞獅傳承的第六代傳人。鄧富超至小就對舞獅情有獨鐘。沒回春節當孩子們還在忙著討紅包的時候，鄧富超從早到晚跟著父親鄧懷強和叔叔鄧懷珍學習舞獅技巧。13歲時，他就已經登臺演出《過五臺山》。

“‘翻轉五臺山’是傳統舞獅中最驚險、最生動的表演形式，不僅可以玩獅子，還可以玩‘金猴爬桿’、‘天鵝抱蛋’等。” 鄧富超說，根據表和戰斗的大小，還有《空心五臺》、《天天吟》等表演。

我從小就對舞獅產生了興趣。

大年初一，眉山市洪雅縣中山鄉組織了民俗展覽、新年籃球賽、廣場舞等系列文化活動。村民們載歌載舞迎接新的一年。

精彩的節目一一播出，得到了大家的稱贊和掌聲。尤其是市非物質文化遺產項目舞獅表演中的“翻轉五臺山”，贏得了在場男女老少的熱烈掌聲。中山舞獅是洪雅民俗文化項目之一，已有130多年的歷史。在眉山市非物質文化遺產項目名錄中，非常有魅力，也很特別。

“人們會在節日或喬遷之際邀請舞獅隊在門口表演。” 鄧富超介紹，相傳古時候，有一只獨角妖，惹事生非，禍害百姓。后來，人們想出了一個辦法，用竹篾編幾只獅子頭，然后貼在白紙上，涂上五顏六色，藏在鄉間和村莊里。眾人見狀，狼狽逃竄。因此，人們將舞獅視為辟邪辟邪的寶物。有除惡、祈求平安吉祥、祝福商人生意興隆的意思。

一場舞獅表演需要20人左右：舞獅8人、微笑僧人2人、金絲猴2人、鑼鼓隊等。此外，還有各種表演道具，如獅頭獅身、鑼鼓、舞獅衣服等。 、棍子、刀、叉等表演武器。“兩位舞獅都身披舞獅衣服，邊走邊聽，邊聽邊舞。這個時候，鑼鼓隊的表演就很重要了。舞獅是體現團隊合作精神的表演。比賽結束時取得圓滿成功。” 鄧富超說。

整個舞蹈結束后，鄧富超和他的伙伴們都汗流浹背。他說自己現在還年輕，以后年紀大了，如果體力下降，可能就不會跳舞了。我學習這項技能是因為我喜歡它，其中一半是家庭傳統。每次臺下一群萌娃的注視下，鄧富超都能看到他們臉上洋溢著青春的希望。

文化傳承滲透傳統禮儀教學

“我之前沒有將舞獅傳授給別人的意識，在參加了各種大大小小的獅子比賽和表演之后，我看到了舞獅可以以一種尊重和傳承的態度呈現給世界，并且管理部門也很重視，這個項目，項目被列入非物質文化遺產后，我意識到自己應該做點什么，至少先帶動年輕人四處走動，讓他們更多地了解舞獅文化、舞獅衣服、學習舞獅技能。” 鄧富超說，為了保留和傳承舞獅的傳統，他專門成立了傳承班，對村里的孩子們進行指導。

孩子放假的時候，鄧福超教他們做馬步、拳擊、踢腿。村里的孩子們獲得了禮儀、自信、健康和快樂，這種傳統的民俗文化也被年輕一代繼承了下來。

目前，鄧富超教的“小獅子”有30多只，最小的只有5歲，其中女孩子不少。長著腦袋的小獅子，一舉一動，一招一式，靈活有力，威風凜凜。其他小朋友喜歡玩玩具、看動畫片、玩電腦，但這群萌娃卻對“舞獅”情有獨鐘。

假期一結束，這些小寶貝們就“泡”在鄧富超的練習室里，一邊學著這個動作，一邊配合著那個。許多小獅子已經和鄧富超一起在臺上表演過。“舞獅其實不僅鍛煉了身體，更鍛煉了人的意志，同時也讓人們知道了團隊合作的重要性。”

每一種非物質文化遺產的傳承背后，都不能只靠紙筆、口耳相傳。這種傳承需要一天一夜，一朝一夜，汗水，淚水，繭和血，慢慢的，慢慢的。這種文化和記憶的傳承，在東方文化的根基上積淀了長久的印記和成長。洪雅非遺傳承人和文化工作者始終堅持民俗文化的立場，立足保護和傳承，合理利用非遺資源，希望喚起更多人的文化意識，扎根在一起，不讓傳承成為傳奇。